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까마귀와 백로

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작성자 표성택 작성일19-02-10 11:08 조회404회 댓글0건

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우리 주변에는 고집이 세고 급한 사람도 있고, 부드럽고 여유가 있는 사람도 있습니다. 그리고 감정이 풍부한 사람도 있고, 아주 냉철하고 이성적인 사람도 있습니다. 그러나 그러한 것이 꼭 단점이나 장점이라고 할 수 없습니다. 고집이 세다는 것은 자기의 주관이 뚜렷하다는 것이고, 급하다는 것은 추진력이 있다고 할 수도 있는 것입니다. 그리고 감정적이라는 것은 마음의 여유가 있다는 것이고, 이성적이라는 것은 판단의 깊이가 있다고 볼 수도 있는 것입니다. 그렇기 때문에 다른 사람을 판단해서는 안되는 것입니다.

 

구약성서에는 겉모습이다 키 큰 것만 보아서는 안된다. 나는 이미 그를 배척하였다. 나는 사람들처럼 보지 않는다. 사람들은 눈에 들어오는 대로 보지만 주님은 마음을 본다.”(사무엘 상 16:7) 이라고 하고 있습니다.

 

자신의 생각이나 행동이 마치 다른 이들이 따라야 할 모범이나 표준이라고 생각하여 자신과 생각하는 의식수준과 추구하는 가치관이 비슷한 사람이라면 좋은 사람으로 판단하여 가까이 하고, 본인과 생각이 다르면 이상하거나 나쁜 사람으로 판단하여 멀리하고 있는 것이 우리의 모습일 것입니다.

 

사람들의 모습을 보면 본인보다 힘 있는 사람에게는 아첨하고 약한 사람들은 철저히 짓밟는 소인배(小人輩)가 있으며, 본인보다 힘없는 사람들을 배려하고 본인보다 강한 사람들에게는 잘못을 지적하며 고칠 것을 요구하는 대인배(大人輩)가 있습니다. 그리고 다른 사람들을 속이면서 쉽게 인생을 살아가려는 사기성이 있는 사람이 있고, 다른 사람이 공동의 이익을 위하여 힘들게 노력하여 만들어 놓은 여건에 무임승차하려는 기회주의자 같은 사람도 있고, 미래를 생각하기 보다는 낭비를 일삼으며 현실의 쾌감을 추구하는 쾌락주의자도 있습니다.

그리고 다른 사람에게 정직하며 열심히 노력하는 사람도 있고, 공동의 이익을 위해서 잘못된 것을 바로잡으려고 하는 혁신주의적인 사람도 있고, 현실의 쾌감을 멀리하고 원칙을 지키며 살아가는 원칙주의자도 있습니다.

그런데 우리는 소인배와 같은 사람, 기회만 엿보는 사람, 현실의 쾌락을 즐기는 사람을 좋은 사람이라고 생각하기도 합니다. 왜냐하면 그들은 눈에 거스르는 행동이나 귀에 거스르는 말을 하지 않기 때문입니다. 그리고 그들은 그럴듯하게 변명이나 합리화 시키면서 우리의 눈과 귀를 멀게 하고 있습니다.

 

자신의 이익을 위하여 다른 힘에 의지하는 소인배적인 삶을 사는 이들은 시간이 지날수록 걸림돌이나 짐이 되고, 개인의 이익보다는 다른 사람을 위하여 희생하는 대인배적인 삶을 사는 사람은 시간이 지날수록 주춧돌이 되는 것입니다.

 

고려시대의 이직(1362-1431)의 시조에 까마귀 검다하고 백로야 웃지 마라, 겉이 검은들 속조차 검겠느냐, 겉 희고 속 검을 손 너 뿐인가 하노라하는 말처럼 자신은 좋은 사람이고 자신과 다르다고 나쁜 사람이라고 하지 말아야 하며, 나쁜 마음을 먹고 좋은 사람인 척하지 말아야 합니다.

우리 주위에 여러 가지 모습으로 살아가는 이들을 자신과 견해가 다르다고 나쁜 사람이라고 단정하여 단죄하기 보다는 소인배와 대인배를 볼 수 있는 냉철함과 까마귀와 백로를 구별 할 수 있는 혜안(慧眼)을 갖아야 할 것입니다.

 

福祉士 표 성 택

 

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